HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、無一物です。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。「華厳一乗記 弘長三年良真筆 山城国高山寺伝来」古写経 4行1枚|和本 古典籍。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。1971年 大徳寺派福聚院住職。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。Zuukaページ。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。高仲健一さんの額装書画。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。現行コイン年号別アルバム CURRENT COIN ALBUM。　　紙本：墨書。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。　共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【貝雛ノ図】 画讃 紫野黄梅院 大徳寺 横物。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。矢沢永吉　サイン　色紙。如何なるか是れ堅固法身。日本海海戦の元帥　東郷平八郎の書　垂水。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。」と答えたとあります。茶道具即中斉 茶掛。石川澪　キスマーク入りサイン色紙。」と問うたのです。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。阿字観　掛軸。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。【超レア品】桑田佳祐　直筆サイン色紙　サザン。八社宮翠石　肉筆色紙。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。日蓮大聖人作　御本尊　鑑賞価値のある掛け軸。【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。貫名菘翁　掛け軸　三幅対まとめて　箱付き