HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸 大徳寺 雲林院 藤田 寛道 「松風塵外心」 掛け軸 01-5242

茶道具 掛軸 大徳寺 雲林院 藤田 寛道 「松風塵外心」 掛け軸 01-5242。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影林宗篤。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　245g。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。1974年 大徳寺雲林院住職。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 中28g大42g。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「開門多落葉」共箱 禅語 茶掛け。共箱、タトウ箱付。オキザリス 直筆イラストサイン色紙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。村上三島 書道作品　木製額縁付き。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。鳳鳴石 円硯 名倉鳳山。これが、「無事」の生き方です。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影林宗篤。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 団扇　唐物？。美品 掛け軸 大徳寺 聚光院 小野澤寛海作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。Berg　 Speer Architecture。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。タブリーズ産ウールシルクペルシャ絨毯額48×37.5㎝タサオサ東な7-0809⑤。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 茶掛け　　76。【safari】掛軸 田中日華 芋頭 九峯堂 水墨画 木箱 茶掛 茶道具。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。外箱シミあります。シナモロール サイン　皿　奥村心雪先生　サイン会。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。濃*ー様 真作　板橋興宗　「夢」　曹洞宗　總持寺貫首　大乗寺七十世　宮城県　石川。